<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные наукоемкие технологии</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>1812-7320</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-34724</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ КАЗАХСТАНА</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Абжан</surname>
              <given-names>Г.М.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Abzhan</surname>
              <given-names>G.M.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>indira.azatovna@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff1"/>
        </contrib>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Абылханова</surname>
              <given-names>Г.А.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Abylhanova</surname>
              <given-names>G.A.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>indira.azatovna@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff1"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff1">
        <institution xml:lang="ru">РГП на ПВХ «Казахский национальный педагогический университет им. Абая»</institution>
        <institution xml:lang="en">RSE PVC «Kazakh National Pedagogical University named after Aba»</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2014-10-01">
        <day>01</day>
        <month>10</month>
        <year>2014</year>
      </pub-date>
      <issue>10</issue>
      <fpage>54</fpage>
      <lpage>58</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://top-technologies.ru/article/view?id=34724</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>Понятие «традиция» восходит к лат. traditio, к глаголу tradere, означающему «передавать». Первоначально это слово использовалось в буквальном значении, обозначая материальное действие: так, древние римляне применяли его, когда речь шла о необходимости вручить кому-то некий предмет и даже отдать свою дочь замуж. Но передаваемый предмет может быть нематериальным. Это, например, может быть определенное умение или навык: такое действие в фигуральном смысле также является traditio. Таким образом, границы семантического спектра понятия традиции жестко указывают на основное качественное отличие всего того, что можно подвести под это понятие: традиция – это прежде всего то, что не создано индивидом или не является продуктом его собственного творческого воображения, короче, то, что ему не принадлежит, будучи переданным кем-то извне, обычай. Это основное отличие часто отходит в сознании на задний план, уступая место другому, тоже значимому, но производному. Для обыденного сознания эпохи модерна слово «традиция» ассоциируется в первую очередь с тем, что связано с прошлым, утратило новизну и в силу этого противостоит развитию и обновлению, что само по себе неизменно, символизирует стабильность вплоть до застоя, избавляет от необходимости осмысливать ситуацию и принимать решение.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>The concept of «tradition» goes back to the Latin. traditio, the verb tradere, meaning «to pass.» Originally this word was used in the literal sense, denoting material action: for example, the ancient Romans used it when it was about the need to give someone a certain subject, and even to give his daughter in marriage. But the item can be transferred intangible. This, for example, may be a certain ability or skill: such action in the figurative sense as a traditio. Thus, the boundaries of the semantic range of the concept of tradition firmly indicate the main qualitative difference between the total of what can be subsumed under this concept: the tradition – is first of all that which is not created by the individual or is not the product of his own creative imagination, in short, that he does not belong, being passed by someone from the outside, custom. This is the main difference in the minds of some of the waste into the background, giving way to another, is also significant, but derivative. For the everyday consciousness of the modern era the word «tradition» is associated primarily with the fact that due to the past, lost the novelty and therefore opposes the development and renewal, which in itself is always symbolizes stability up to stagnation, eliminates the need to make sense of the situation and make a decision.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>Педагогика</kwd>
        <kwd>воспитание</kwd>
        <kwd>формирование педагогов</kwd>
        <kwd>культура</kwd>
        <kwd>педагогическая культура</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>education</kwd>
        <kwd>training</kwd>
        <kwd>formation of teachers</kwd>
        <kwd>culture</kwd>
        <kwd>pedagogical culture</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1. Жумашев Р.М. История Казахстана с древнейших времен до наших дней – Караганда, 2003.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2. http://history-kz.ru/traditsii_i_obichai.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3. Шаханова Н. Мир традиционной культуры казахов (этнографические очерки). – Алматы, 1998.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4. Масанов А. Кочевая цивилизация казахов. – М., 1995.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5. Кишибеков Д. Кочевое общество. – Алма-Ата, 1984.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
